زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري

115

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

ويندبُ أنْ يُنَبِّهَ عَلَى فَضْلِ مَا يَرْوِيهِ ، وعلى علوِّ سَنَدِهِ ، وثقةِ راوِيهِ ، وَمَا انْفَرَدَ عَنْ شيخِهِ بِهِ ، وَكونِ الْحَدِيْثِ لا يُوْجَدُ إلاّ عِنْدَهُ ( 1 ) . ( وَلاَ تَزِدْ ) في إمْلائِكَ ( عَنْ كُلِّ شَيْخٍ ) مِن شُيوخِكَ ( فَوْقَ مَتْنٍ ) واحِدٍ ، فإنَّهُ أعمُّ منفعَةً . ( واعتمِدْ ) فِيْمَا تَرْويهِ ( عاليَ إسْنادٍ قَصيرَ مَتْنِ ) ، لِمَزيدِ الفائدةِ فِيْهِ ( 2 ) ، ( واجْتَنِبِ ) في إمْلائِكَ ( الْمُشْكِلَ ) مِنَ الأحاديثِ التِي لا تَحْتملها ( 3 ) عُقُوْلُ الْعَوامِ ، كأحَادِيثِ الصِّفَاتِ التِي ظَاهِرُهَا يقتضي التَّشْبيهَ والتَّجْسِيمَ ، وإثْبَاتِ الْجَوارِحِ ، والأعْضَاءِ للأزليِّ الْقَديْمِ ( خَوفَ الْفَتْنِ ) - بفتحِ الفاءِ من فَتَنَ - ، أي : خوفَ الافتِتَانِ ، والضَّلالِ ؛ فإن سامعَها لجهلِهِ مَعَانِيهَا ، يَحْمِلُها عَلَى ظَاهِرَها ، أَوْ يُنْكِرُهَا فيردُّهَا ، و ( 4 ) يكذِّبُ رواتها ( 5 ) . وَقَدْ صَحَّ قولُهُ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( كَفَى بِالْمَرْءِ كِذْباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) ) ( 6 ) . وقولُ ابنِ مَسْعُودٍ : ( ( إنَّ الرَّجُلَ ليحدِّثَ بالْحَدِيْثِ ، فَيَسمعُهُ مَنْ لا يَبْلغُ عقلُهُ فهمَ ذَلِكَ الْحَدِيْثِ فَيَكُوْنُ عَلَيْهِ فِتْنَةً ) ) . ( 7 ) وَقَوْلُ الإمَامِ مَالِكٍ : ( ( شَرُّ العِلْمِ : الغَرِيْبُ ، وَخَيْرُ العِلْمِ : الْمَعْرُوْفُ الْمُسْتَقِيمُ ) ) ( 8 ) . وأَمَّا خَبَرُ : ( ( حَدِّثُوا عَنْ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ وَلاَ حَرَجَ ) ) ( 9 ) . فَقَالَ بعضُ العُلَمَاءِ إنَّ قَوْلَهُ :

--> ( 1 ) الجامع لأخلاق الرّاوي 2 / 93 عقب ( 1272 ) ، و 2 / 97 عقب ( 1283 ) ، و 2 / 102 عقب ( 1301 ) و ( 1302 ) ، و 2 / 120 عقب ( 1360 ) ، و 2 / 122 عقب ( 1366 ) . ( 2 ) الجامع لأخلاق الرّاوي 2 / 88 عقب ( 1258 ) . ( 3 ) في ( م ) : ( ( تحملها ) ) . ( 4 ) في ( م ) : ( ( أو ) ) . ( 5 ) الجامع لأخلاق الرّاوي 2 / 107 - 108 عقب ( 1317 ) . ( 6 ) الجامع 2 / 108 ( 1319 ) . والحديث أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه 1 / 8 ، وأبو داود ( 4992 ) . ( 7 ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه 1 / 11 وفيه انقطاع . ( 8 ) روى نحوه الخطيب في الجامع لأخلاق الرّاوي 2 / 100 ( 1292 ) . ( 9 ) تقدم تخريجه من حديث عبد الله بن عمرو وأخرجه الحميدي ( 1165 ) ، وأحمد 2 / 474 و 502 ، وأبو داود ( 3662 ) من حديث محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .